Мудрость непривязанности и 3 способа её практиковать

Перевод статьи «Learn The Wisdom of Non-Attachment and 3 Ways to Practice This Freeing Yogic Principle.» с сайта www.yogapedia.com. Автор Aimee Hughes

Понимание принципов непривязанности ведёт к освобождению от страданий.
Гуны

Здоровая непривязанность (санскрит — апариграха) лежит в основе йогического образа жизни. Йога и буддизм учат нас, что привязанности — это то, что заставляет нас страдать. Непривязанность не означает избегания или подавления эмоций. Это означает быть присутствующим и принимать наши мысли и чувства, одновременно понимая, что они по своей сути мимолетны. Развивая у себя сильный, устойчивый центр, мы можем свободнее выражать себя, потому что мы учимся управлять своими мыслями и эмоциями, а не быть в их власти.
Многое может препятствовать нашей способности ясно видеть природу настоящего момента: негативные мысли и эмоции, зловредные люди и неблагоприятные ситуации, ожидания, которые мы имеем для себя и других, потребительский менталитет, результаты нашей работы и др. Чтобы преодолеть эти препятствия, есть три способа практиковать непривязанность.

3 способа практиковать непривязанность

Понять природу реальности

Йога учит нас, что всё в материальном мире быстротечно и непостоянно. Всё бесконечно приходит и уходит, поднимается и падает. Когда мы связываем наше счастье с изначально эфемерной природой жизни, мы страдаем. Ничто в материальном мире не является причиной нашего глубокого удовлетворения (сантоши) — ничто. Мы получаем это, когда учимся отделяться от всего, что связываем с нашим счастьем: отношения, результат своего труда, ситуация, мимолетное удовольствие, материальная вещь — мы соприкасаемся с тем, что приносит нам удовлетворение, — с чем-то более постоянным. Это наша душа, Атман, наше духовное сердце, наше Высшее „Я“, наша божественность внутри и снаружи. Жизнь в этом месте приносит больше удовлетворения. Мы просто должны туда попасть.

Осознанность

Практика внимательности к эмоциям и мыслям даёт нам возможность работать с нашей склонностью полностью отождествлять себя с положительными или отрицательными чувствами. Страдание существует на уровне дуальности бытия, где царствуют противоположности — двандвы, как их называют на санскрите. Это такие вещи, как удовольствие и боль, хорошее и плохое, горячее и холодное и т. д.

Мы облегчаем свои страдания, когда учимся преодолевать пространство между этими противоположными эмоциями или состояниями бытия. Поступая так, мы соединяемся с тем свидетельствующим присутствием внутри, которого не бросает по волнам буйных сокрушающих эмоций. Как только мы сможем подключиться к этому свидетельствующему присутствию, мы станем более свободными в своей способности экспериментировать с различными доступными нам чувственными состояниями. Это работает потому, что мы овладели ими, не будучи подконтрольными каждой их прихоти и колебаниям.
Рекомендую прочитать: Гуны: Саттва, Раджас, Тамас

Медитируйте, чтобы познать свое Высшее „Я“

Мы достигаем своего Высшего „Я“, когда сидим в медитации, когда успокаиваем ум и погружаемся в пространство своего сердца. Мы достигаем его, когда понимаем и переживаем полное сострадание, мудрость и безусловную любовь ко всем существам. Наши Высшие „Я“ на самом деле не привязаны ни к чему внешнему, потому что они знают, что всё, что нам когда-либо понадобится, находится внутри нас.

Пример медитации на противоположные эмоции

Потратьте некоторое время на медитацию каждый день в спокойном пространстве, где вы можете погрузиться в себя, закрыв глаза и сидя в тишине. Позвольте себе соединиться с той частью себя, которая знает, что вы — это не ваши мысли или эмоции. Погрузитесь в ощущение глубокого расслабления. А затем — в ощущение напряжения. Снова вернитесь к чувству расслабления, и опять — к чувству напряжения: вперёд и назад, назад и вперёд, пока не почувствуете то пространство внутри себя, которое является свидетелем этих двух противоположных состояний. Вы можете играть с любыми противоположными эмоциями, чувствовать себя счастливым и печальным, горячим и холодным, смятением и ясностью, свободой и рабством — вы получаете идею. Чем больше вы медитируете на эти противоположные состояния бытия, тем легче вам будет соединиться с пространством внутри вас, которое всегда неподвижно, всегда спокойно и всегда наблюдает и наблюдает противоположности, двандвы.

Прибытие в Апариграху

Апариграха, как непринятие даров, в результате которых мы чувствуем себя должниками или даритель считает, что мы ему будем обязаны. Подарки ставят в зависимость, ослабляя индивидуальность человека.
Апариграха устраняет беспокойство, страх утраты, горе от потери, разочарование, заботы и волнения.
Она дает покой и умиротворение.

Чтобы познать своё Высшее „Я“, нужна работа. Чтобы изучать себя, требуется дисциплина. Практика самоизучения (свадхьяя) является одной из ниям Йогасутр Патанджали. Она учит нас „изучать самого себя, открывать Божественное“. Благодаря этим практикам вы познаете своё Высшее „Я“ и мудрость непривязанности.

Сергей Пигарёв e-mail: astrabis@yandex.ru

Все статьи сайта

Наверх